何家坝遗址与何家大院

四川省米易县委宣传部   吴兴刚   

　　在米易县挂榜镇不少居民家的灶台上，放有一种被称为“雷削子”的石头，传说是天上的雷公发怒时，从天上摔下来的什物。民间还传说，当妇女生孩子难产时，把“雷削子”烧红泡水喝下，可以起到催生的作用。这种打磨得光光生生的石头，让人着实感到有些神秘。             
　　1987年，当时修建堰沟的乡民在距地表深2.5米的地方挖到两个完好的双耳夹陶罐和成堆的陶罐、陶片、黑色炭粒（泥）组成的堆积物。后又相继发现了石斧、石锛、石镰、钻孔器（石纺轮或石佩器）、石箭镞（石剑尖）等形制偏小，工艺粗糙、原始的磨制石器。这一发现，不仅解开了“雷削子”之谜，也为研究安宁河流域及周边地区文化类型和原始人类生存形态，提供了珍贵的实物资料。
　　原来，大约在距今4000至3000年的时候，在安宁河西岸的何家坝，黄帝的后裔在此繁衍生息，用他们勤劳的双手、用他们自制的石器工具改造自然，创造生活。从何家坝遗址上出土的物件中可以看到新石器时期的夹砂陶片和磨制石器。文物专家证实此地有烧陶的窑址，确定何家坝遗址为“新石器时期人类活动遗址”。与米易其它的、毗邻地区史前遗址——攀枝花回龙湾旧石器时期晚期智人洞穴遗址、席草坪洞穴遗址，格里坪洞穴遗址以及下湾、红星等新石器时期遗址一起，共同佐证了“攀西裂谷是人类摇篮”的论断，改变了人们认为攀西是不毛之地的认识。
　　神秘的“雷削子”，竟是老祖宗们使用的工具！2002年12月31日，米易县挂榜镇何家坝遗址被列为四川省文物保护单位。
　　徜徉在这块占地10000多平方米的土地上，迎着扑面而来的浓郁古风，思绪的缰绳自由驰骋，远古的历史仿佛近在眼前。          
　　关于“何家坝”的这个地名，据说是有来历的。在现在的挂榜村六社居住的人中，大约有100多人都是姓“何”。据何姓家谱记载，他们的祖先是一个人，叫何盛昌。其父何全举孤身一人从福建汀洲府（现龙岩市）武坪县太平村迁居到现米易县宁华乡何家湾子。成人后，何盛昌从何家湾子迁移至此，生养子孙，发家致富，进入何氏兴旺鼎盛时期。生养四子均进入国子监学习，其中二子何开桂、三子何开荣，还取得了功名，被清道光皇帝赐予蓝翎正五品官职，现有道光十三年（1833年）赐匾为证。何家二子取得功名后，即大兴土木，修建了占地大约六亩的何家大院，雕花镶麟（玉麒麒），极为气派。大门外建有高大的照壁，照壁前是宽阔的草坪。房侧屋后是高大的槐树、柏香树、蚊子树。距何家大院向西不足百米之处，从米易县黄草乡仙山流下的河水沿着一条弯弯曲曲的“石龙”奔向何家大坝上肥沃的土地。就在这样的一块土地上，何家子孙安居乐业，声名远播，十里八乡的人们便将此称为何家坝。
　　原始先人改造大自然，在挂榜何家坝写下了辉煌一页，但由于地处偏远，元朝以前，这里基本上还处于氏族社会阶段。元至元十五年（1278年），始在此设威龙州，将其纳入朝廷管辖。此后相当长一段时期，此地叛乱不断，清顺治四年（1647年），负责监辖此地的姜州堡土主庙外游击张宏养平叛后，在途经的要隘——打劫地，遭支持叛乱的土番巨型土台炮的袭击，一只手膀被炸飞到攀枝花树上挂起（一说被挂在马背上；当然，也有种说法是当地有家高中榜眼），故名挂膀，后因膀与榜谐音，便将此地唤作“挂榜”。张宏养的后人因其平叛殉职有功，世袭威龙州长官司。
　　有兴趣的人，还会了解到这样一段历史。清同治二年（1863年），太平天国翼王石达开在此遭到土司张在公的伏击，双方各有伤亡，后被太平军攻克，土司衙门被放火烧毁。现在挂榜“叫花岩”的乱石丛中，还有一门太平军留下的土台炮，摇得动，却拔不出来。
　　今天到此一游的人，还可看到留下来的何家大院，端详这座至少有着170年历史的板木结构的建筑，细究清代皇帝的“诏”匾，盘问旧时的情景。在张氏世袭土司衙门的旧墟上，感受昔日土司的威风。在张氏土司、何家老先人的巨墓前了解古代富人的墓葬习俗。在残存的约十米长的蜿蜒盘旋的“石龙”旁，揣摩传说中的龙。在如今仍然十分兴盛的“挂榜街”上，了解“挂榜”来历，知晓历史的变迁。在同是省级文物保护单位的清真寺望月楼旁，感受伊斯兰朝圣、把斋、做礼拜的神圣。
　　何家坝遍地是宝。在田埂上、坝地中漫步，也许，一不小心，就会捡到块原始人留下来的陶片、石器什么的，不是说起玩的，有人就真的捡到过的哟。1999年，贵州省考古专家席克定研究员在此作调查和指导时，就捡到一件石锛，让他如获至宝，兴奋不已。被当地居民称为“雷削子”的石器，就是他们在干农活时从土中捡回的。