广东怀集桥头新宁何村地名由来

    村落的地名都有来源，或来自地理特征，或出自故事传说，或由于风水迷信。稽考它的得名，可以了解过去的地貌，追溯历史渊源以及民族风情。

 ●何村

    何村属于新宁村委会的一个村民小组，居住着何、曾、龙、徐四姓人家。其中何姓人家大约在明朝末年从永固罗对坑搬迁而来，曾姓人家大约在民国初年从永固墟附近搬迁到涌屈田，后逐渐迁出与何姓人家集中居住点的对面野腊洞安居；而龙姓和徐姓人家，大约在晚清时期从诗洞搬迁而来。龙姓住在何村纯豁顶，徐姓居住在宁丰祠下田，后迁出牛栏岭。全村大约100户人家，800多人，其中以何姓人家最多，大约占全村人口的70%，故称何村（又叫何屋），是一个典型的以姓得名的村落。

●涌屈田

    涌屈田，何村曾姓人家最初居住的地方，民国时期是属于新兴村委会涌屈村民小组的田地。当初，曾氏先祖刚从永固搬迁到何村时，就给新兴人家做帮工。时间长了，曾氏先祖就干脆把其田地买了下来，并在此创业落户。因居住的地方原为新兴涌屈人的田地，故得名叫涌屈田。

●杉山脚

    杉山脚，何村水田名。古时候因水田四周山长满了杉树，树木高大挺拔，一年四季都郁郁葱葱，令到山下的田地常年储水，十分有利于农作物生长。久而久之，村民就把山下的水田叫做杉山脚。

●另起头

    何村四面环山，另起头是村里一座特别的小山头，位于今上何何天文屋后，因其与四周的山脉互不相连，另外立起，故得名另起头。另起头也是何村阳宅的龙脉，属于风水宝地。民国时期，山贼经常出没村中，何村的村民为了更好地打击山贼，村民经常集中在此商议驱赶山贼。如果有村民告老归天，也会在此打锣告知村民，作为噩耗的传播地。更令人觉得奇怪的是，另起头虽然是一座小山头，土质良好，上面却很难生长树木，尽管种有果树，也只是开花而不结果。

●野石 

    野石，原为何村村前大河中游岸边的一块大石头。相传，过去村中有一村民，曾经费了九牛二虎之力把那块大石头推进河里。谁知道，那块大石头又自动回到了原来的地方，好像从来没有搬动过一样。那村民觉得非常奇怪，于是又重新把它推进河里。结果，反反复复都是如此，那村民不禁高声疾呼：“此石真野！”（野，本地话有“神”的意思）。这样的怪事在村中不胫而走，后来村民们就把那块大石头周围一带叫做野石。另外，何村的土地公公也立在那里，有人说是他与那块神石一起显灵，不让河水泛滥，永远保佑何村村民丰衣足食，安居乐业。 

●文志涌

    文志涌，如今何永通屋所在地，最初山涌里只有一间用茅草盖的房子，屋主名叫文志，故得名。

●真合

    如今何余裔、何余枝两户人家居住的地方，在另起头右侧。以前，何村屋后山由于长满树木，从山上流出来的水汇成小溪，并满溢出河。为了使水源更好地灌溉农田，村民就用两块大石头做成磨状的塞口，放在水壳头。塞与口非常合适，只要把塞放下，就会滴水不漏，故得名叫真合。（真，本地话有“非常”的意思。）

●白鹌岭

    白鹌岭，属于上何村前的一座山名，如今何广新屋所在山。以前，白鹌岭山上的树木长得非常茂盛，是众多飞禽走兽的栖息地。其中，山上有一种叫白鹌的小鸟也常年在此栖息繁殖。时间长了，这里就成了“鸟的天堂”。每当夜幕降临的时候，大批的白鹌外出觅食而归，它们拍打着白色的翅膀，大声欢叫，令到村民们好不开心，干脆就把那山叫白鹌岭。如今，虽然白鹌岭已经不见了白鹌归巢的美景，但“白鹌岭”这个山名却一直沿用至今。

●谭乳

    谭乳，何村村前水田名。以前，这些水田属于保丰村委会谭村村民小组谭姓人家的田地，故得名。何村还有很多带有“谭”字的地名或山头，像谭洲、谭播、谭盛、谭种等，均因此而得名。

●庙前岭

     何村庙，又叫“何氏宗祠”（文革时期被毁），在如今新宁村委会驻地。庙前岭，即何村庙前面的一道斜坡（本地话“岭”有“坡”的意思），故得名。

●肉巷

     肉巷，如今何盛祯屋一带地方。吃大锅饭时期，村民经常在此进行分饭、分粥、分肉等。后来，又因一些屠行（屠夫）经常将猪肉挑到此处摆卖，故得名叫肉巷，意思为摆卖猪肉的巷子。

 ●何谅桥

     何谅桥，实为严芬出口处与何村连接的一座灰沙桥，因侧边的龟头山是何族第八代传人何谅公神葬的地方，故得名叫何谅桥，旁边的何谅亭（今已毁）得名也是如此。

 ●圣堂

    圣堂，即村民朝圣拜佛的祠堂，内立有孔子神像。以前，村中有孩童入学，务必先到圣堂进行朝拜，以神灵保佑读书聪明伶俐、学有所成，乃至金榜题名。它分为圣堂前和圣堂后，位于何盛诗新屋后、圣堂门前一带叫圣堂前；位于何盛怀屋前、圣堂屋后一带叫圣堂后。

 ●谭桃岭

    谭桃岭，位于如今何余福屋一带所在地，原叫谭头岭，以前也是属于谭村人的地方。后来，由于何姓人家到此种地立屋，而且在门前屋后种植大量桃树（今无），每当春暖花开，满岭的桃花美不胜收，故得名叫谭桃岭。